人到底有沒有靈魂？佛經不稱為靈魂，隻稱為神識，我信那是有的，自己有過不少無法解釋的搖控心力實驗及“離體”經驗，世上很多人都有過此類經驗，雖則程度因人而殊。
我不時在修行佛家禪定時離開自己的軀體，看見軀體仍在打坐，而識我已經飛翔進入太空深處，從彼處可以看見娑婆世界的過去與未來，因為在宇宙深處，時間是零，空間多度綜合交錯，以無限觀察有限，以靜觀動，一切因果、動向有一定的運動往複方向和軌道，都曆曆在目。
很多人修禪定也有類似這樣的經驗，所謂禪定境界的四級，其實隻是大概的劃分，並無確定的界限。上麵說我的低淺的禪定境界，大概也隻能列入二禪階段罷？實在不值得竊喜，亦更不值得以之告人。在這裏，隻不過是拿我這種幼稚的初境來作為研究實驗話題而已。
正定也可稱「三摩地」或「等持」或「正等持」，是依於相等已覺悟於佛法中可解脫的任一法門，而照著
這方法去做都稱為正定，而它所表現出來的境界是能於「亂中不亂」，這樣的修養便稱為正定或三摩地。
而禪定的範圍除了四禪八定、九次第定、那伽定等，還有三昧、三摩地、三摩缽提、奢摩他、毗婆舍那
等方法，正定只是其中的一個類別。
文／聖嚴法師 圖／Buck Chung
禪修者，最重要的是方法。
禪修的方法，有五個基本項目：1.調睡眠，2.調飲食，3.調身，4.調呼吸，5.調心。這五項，是有連帶關係的，如果其中有一項做得不好，禪修就不容易上軌道。睡眠的先決條件，是把頭腦放鬆、全身肌肉放鬆、神經放鬆，才會睡得香甜安穩。其次，在禪修過程中，飲食七八分飽，不可吃容易發火、起瞋、生淫欲的食物。至於調身、調息、調心，這三項是同時並行的。如果能把心調好，身體、呼吸就不會有問題；如果身體舒暢健康，也會平穩輕鬆；如果呼吸緩慢穩定，身心也會跟著調柔。
我們這裡使用的方法，有數息、念佛、參話頭、默照禪等。方法能使心念安定、集中、統一、放下萬緣。但是，要用輕鬆、綿密而又不能著急的態度來用方法。遇到好的情況，不必貪戀；遇到壞的情況，也不必討厭；這叫作平常心。
一次次的用方法，丟了方法，發覺時馬上再回到方法。不要對失敗覺得失望，更要緊的是把身心放鬆，好好用功。
（摘錄自《禪鑰》）
轉錄來源：
（優活健康網新聞部／綜合報導）「世界太極氣功日」是由美國堪薩斯城的太極拳團體所發起的，自1999年起於每年4月最後一個週末舉行，迄今全球已有80多個國家、數百個城市加入響應該活動。太極及氣功雖然是源自中華，在台灣各地不乏愛好者及團體，但卻未曾加入響應此世界性的活動，甚為可惜。今年，台灣首度發起，主辦單位國際氣功養生聯盟邀請「貓影特工」動漫電影，以全球首發動漫數位聯手，共同響應「世界太極氣功日」活動。
太極氣功養生新潮流 數位科技加持學習無國界
本次發起響應「世界太極氣功日」活動發起人國際氣功養生聯盟理事長李章智表示，太極拳和氣功對於健康促進的好處及功效，已獲現代醫學及相關研究的肯定，包含對於幹細胞增生，改善三高症狀，腦部病變的改善多不可勝數，而且對於憂鬱或躁鬱等問題也可減緩或消除好，因此近年來東方熱席捲全世界，各地加入太極拳與各類氣功學習的人越來越多。
近年來，台灣致力研創動畫科技將傳統養生功法抽象原理具象化，讓過去艱深難懂的氣與經絡，可以動畫直觀的方式呈現，運用數位及科技打破語言、文字及文化的障礙，讓學習無國界，輕鬆解開老祖先千年養生智慧的密碼。期許未來，能運用更先進的科技數位內容做為橋樑，透過AR/VR以及互動電子書形式的數位科技應用，與老祖先的養生智慧進行實境交流。
「全台集氣飆太極」串連全台展現活力
今年台灣首度發起響應「世界太極氣功日」，以「全台集氣飆太極」為主題，公開募集氣功及太極拳愛好者進行全台串聯活動，以群策群力來展現台灣的熱情與實力，透過數位科技的加持，點亮台灣接軌國際。
除主辦單位國際氣功養生聯盟將在4月29日上午8:00-9:00於台北市「客家文化主題公園」內舉辦免費團練活動，另外全台各地將有少林長拳門-力行武館、中華古傳陳式太極拳協會、中華國學武藝協會等超過10個團體已率先響應串聯活動。除此之外，號招全台太極與氣功愛好者，於各地自行團練，一同參與「全台集氣飆太極」串聯活動(活動細節請至聯盟官網查詢），全台串聯活動成果相關照片與影片，將於彙整剪輯後，上傳至「世界太極氣功日」（WTCQD）官網，與世界同好們分享來自台灣的熱情與魅力。
今時今日當學生不容易，除了應付功課及考試外，還要上課外活動，期望學得更多知識，變得更聰明，長大後更有成就，但一味催谷有時反而害苦學生。英國政府擬將冥想加入學校課程之內助學童減壓，5月起在指定學校試辦。
根據計劃，小至8歲的兒童會學習冥想呼吸訓練減壓，至於需要應付考試的學生，更會試上1小時課程，處理壓力及抑鬱。在冥想課中，小童會學習透過觀察自己的感覺，明白「煩惱的念頭會像巴士般駛走」，他們還會學7/11呼吸訓練，即用7秒吸入空氣，用11秒慢慢呼出，以專注一呼一吸來達致減壓效果。學生完成課程後會接受不記名問卷調查，問題包括他們「是否至少有一位摯友」，以及他們「是否曾被其他人欺凌」。有關結果會用來提醒老師。一份有關學生心理健康的綠皮書將於秋季公佈。根據一項由「Varkey」基金進行的全球研究顯示，英國學生的心理健康在全球排尾二，僅僅比日本優勝，但落後於法國、以色列、土耳其及中國。英國《泰晤士報》/《每日郵報》
大周天是古代氣功主要流派之一的內丹術功法中小周天階段基礎上進行的練氣化神的過程
通過大周天，使神和氣密切結合，相抱不離，以達到延年益壽的目的，自我療疾、抵觸外邪、散佈內氣及作用他人、產生異術等千奇百怪的絕佳效果
所以感覺有些人內在氣場很不穩定，可能有嚴重的煩惱
但
一、止觀即是定、慧兩種修行法門：
1.止：是修禪定，亦即訓練內心的專注力，並扶助一些粗煩惱，不單是佛教，各種宗教都有修止的方法，包括祈禱、念佛、數息法、持咒、誦經、禪坐等，認真練習，都可有一定效果。
2.觀：觀是觀照的智慧，這是佛教獨有的特色，不與其他宗教所共。有了定的功夫，在出定後，繼續對內在的身心或或外在事物作微細的觀察，以了解身心及宇宙的本質，由此解脫煩惱與輪迴之苦。修觀的方法亦有多種，包括五陰、十二入、四界、四諦、十二因緣等
二、靜坐是修行者經常採用的方法，透過靜坐，配合念佛、數息等修行禪定，亦可進一步修行觀慧。
三、佛教的修行法門有多種，在行住坐臥、舉手頭足、一呼一吸之間，隨時隨地都可修行，因此除了靜坐之外，尚有行禪、立禪、臥禪、生活禪、非靜坐時的念佛、持咒等多種修行方法。
本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150606000015KK05617
【新唐人2017年04月17日訊】出生於音樂世家的Ashley Irwin，曾先後17次為奧斯卡頒獎典禮編曲，並三度贏得艾美獎，其作品被用於30部電影、數十個電視節目及三千多個電視廣告中。4月15號晚在好萊塢觀賞了神韻國際藝術團的演出後，他對神韻晚會的豐富內涵與中西合璧的交響樂多所讚美，並感到獲益良多。
三度艾美獎得主Ashley Irwin：「神韻晚會精彩萬分，我很喜歡中西合璧的交響樂，以及音樂烘托舞蹈的方式。舞蹈的能量與優雅也與音樂交融，非常成功的晚會。我也愛神韻的靈動色彩，一切都如此鮮活。」
神韻天幕呈現的自然風光與音樂等各元素的巧妙配搭，讓他有天人合一的美好感受。
大般涅槃經四依法 【依法不依人】 大般涅槃經卷第六 依法者。即是 【如來大般涅槃】一切佛法 即是【法性】 是【法性者】即是如來。是故【如來常住不變】。 若復有言【如來無常】。是人【不知不見法性】。若不知見 是法性者 不應依止。 依法 即是 依佛性 一切法 皆是佛性所現法 不知佛性作用 這類說法人 不可依止 【依義不依語】 大般涅槃經卷第六 何等語言 所不應依。所謂【諸論綺飾文辭】 如佛所說 無量諸經 【貪求無厭 多姦諛諂 詐現親附 現相求利 經理白衣 為其執役】 又復唱言。【佛聽比丘 畜諸奴婢 不淨之物 金銀珍寶 穀米倉庫 牛羊象馬 販賣求利】【於飢饉世 憐愍子故 聽諸比丘 儲貯陳宿 手自作食 不受而噉】如是等語 所不應依。 不知戒律 貪求無厭 現相求利 經理白衣 為其執役 顛倒說 如來允許比丘 畜諸不淨 金銀珍寶 販賣求利這類說法人 不可依止 【依智不依識】 大般涅槃經卷第六 若知如來 即是【法身】 如是真智 所應依止。 見 如來方便之身。言是【陰界諸入所攝 食所長養】 亦不應依。 是故知 識 不可依止。【若復有人 作是說者 及其經書 亦不應依】 不知 如來是法身 念佛 以色見佛 或自稱是佛這類說法人 不可依止 【依了義經 不依不了義經】 大般涅槃經卷第六 不了義經者。謂【聲聞乘】。聞佛如來 深密藏處 悉生疑怪。不知是藏 出大智海。猶如嬰兒 無所別知。是則名為 【不了義】也 了義者名為菩薩 真實智慧 隨於【自心】。無礙大智 猶如大人 無所不知。是名【了義】。 又聲聞乘 名【 不了義】無上大乘 乃名 【了義】 若言如來 無常變易 名【不了義】若言如來 常住不變 是名【了義】 聲聞所說 應證知者 名【不了義】菩薩所說 應證知者 名為【了義】 若言如來 食所長養 是【不了義】若言常住 不變易者 是名【了義】 若言如來 入於涅槃 如薪盡火滅 名【不了義】 。若言如來 入法性者 是名【了義】。 【聲聞乘法 則不應依】何以故。如來為欲 度眾生故。以方便力 說聲聞乘。猶如長者 教子半字。 善男子。聲聞乘者 猶如初耕 未得果實。如是名為【不了義】也。是故【不應依聲聞乘】。 【大乘之法 則應依止】何以故。如來為欲 度眾生故。以方便力 說於大乘是故應依 是名【了義】。 應依大乘了義說不應依聲聞乘法 【四依法 總結】 大般涅槃經卷第六 法者 即是【法性】義者 即是【如來常住不變】智者 了知【一切眾生 悉有佛性】了義者 【了達一切大乘經典】 前三【佛性】後一【大乘經】這就是大涅盤經 略說四依法
2015-07-13 09:53:33 補充：
學習佛法的前題?
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末法不覺法空 與經相違 與律相悖
無佛說成佛 無菩薩說菩薩
